Айны. Некоторые аспекты культуры

Подготовлено по материалам, опубликованным в Интернете (список использованных ресурсов – в конце статьи). Редакция В. Даллманна и К. Узавы


Айны – народ, изначально заселявший о. Хоккайдо, северную часть о. Хонсю, Курильские острова, большую часть о. Сахалин и южную треть полуострова Камчатка. Название «айны» происходит от слова «айну», что на хоккайдском диалекте айнского языка означает «человек» (в качестве противопоставления понятию «камуй» - «божество, дух»). Сегодня многие айны предпочитают самоназвание «утари», что на их языке означает «друг, товарищ». В официальных документах используются оба эти названия. Сегодня айны во многом-обычная часть японского общества.

Традиционные занятия

Традиционными занятиями айнов были охота, морской зверобойный промысел, рыболовство (озерно-речное и морское), собирательство, и, в меньшей степени, сельское хозяйство. Охотились обычно на оленя, охота на медведя имела место в особых случаях. Традиционный рацион состоял из мяса добытых на охоте животных, рыбы, дичи, проса, овощей, растений и кореньев. Как правило, традиционную пищу едят только в  айнских общинах. В Японии есть всего несколько айнских ресторанов, и все они расположены в Токио и на Хоккайдо. Несмотря на то, что многие айны принадлежат к  мэйнстриму японской культуры, они все же сохранили часть традиционной  культуры в своей повседневной кухне, что особенно характерно для Хоккайдо.

Традиционная одежда и украшения

Традиционной одеждой айнов является длиннополый халат, вытканный из волокон коры вяза. Он имеет длинные рукава, собирается в складки вокруг тела, и подвязывается поясом из того же материала. Женщины также носили нижнее белье, сшитое из японских тканей. Зимой айны носили одежду из шкур животных, на ноги надевали гетры из шкуры оленя и сапоги, сделанные из кожи лосося.

Как женщины, так и мужчины любили носить серьги; среди женщин также высоко ценились «тамасай» –  ожерелья из бисера.

С определенного возраста мужчины переставали бриться и носили длинные бороды и усы. Женщины по достижении половой зрелости наносили татуировки на некоторые части тела.

Традиционное жилище

Традиционный дом айнов представлял собой крытую тростником хижину без внутренних перегородок, площадью до 35 м², в центре которой располагался очаг. Дымохода не было, и для выхода дыма служило отверстие, проделанное в центре крыши. Единственное окно находилось на восточной стене, дверей было одна или две. Дом деревенского главы использовался для проведения общественных собраний.

Чисэ (на айнском языке – дом): жилище айнов строилось из кая – соломы или тростника. В таких домах айны жили еще сто лет назад. Эти жилища и сейчас сохраняются  для проведения традиционных церемоний и религиозных обрядов. Планировка жилища айнов подчинена определенным правилам, связанным с их верованиями. На восточной стене, как правило, расположено окно, через которое камуй из внешнего мира может попасть в дом, что является распространенным верованием в культуре айнов. Инау - священные деревянные палочки, очищенные от коры; они символизируют птиц и сопровождают молитвы человека, возносимые к миру духов. Фото: Канако Узава.

Апефучи камуй (камуй огня): Камуй есть у всего, что окружает человека, независимо от того, одушевленные ли это предметы или нет, - у деревьев, чаш, и т.д. Это может быть все, что люди используют в повседневной жизни. Камуй исполняет желания человека и за это каждому камую воздается уважение и признательность. Апефучи камуй физически и интеллектуально ближе к людям по сравнению с другими камуями. Фото: Канако Узава.

Язык

Ни одна из попыток установления связи айнского языка с другими языками не получила широкого признания, и в настоящее время этот язык относится к изолированной языковой группе.

Язык айнов является умирающим и, по крайней мере, уже в течение нескольких десятилетий, находится под угрозой исчезновения. Большинство этнических айнов Японии говорят только на японском. В конце 1980-х гг. в деревне Нибутани (часть Биратори, Хоккайдо), где проживают некоторые из оставшихся носителей языка, лишь около 100 человек говорило на айнском языке, при этом только 15 из них использовали его в своей повседневной жизни. Сегодня там осталось менее 10 носителей языка. Сколько всего людей в Японии говорит на айнском языке в настоящее время неизвестно. По некоторым оценкам на Хоккайдо проживает около 1000 носителей языка, почти все из них старше 30 лет.

Однако интерес к айнскому языку возрастает. Существует активное движение по его возрождению. В общинах, где проживают преимущественно айны, имеются частные языковые школы для тех, кто хотел бы обучаться айнскому языку. Его также можно изучать в качестве факультатива в университетах. В результате растет число тех, для кого айнский язык стал вторым языком, что особенно заметно на Хоккайдо. В целом, среди владеющих айнским языком (в широком смысле)  значительно преобладают некоренные представители.

Религия

Традиционно айны являются анимистами, которые верят , что все предметы и явления окружающего мира, включая человека, имеют камуй (дух, душа). Существует иерархия камуев. Выше всех в ней стоит Бабушка земля (огонь), затем следует камуй горы (животные), затем камуй моря (морские животные), и наконец, все остальные. У айнов не существовало профессиональных отправителей культа, поэтому все необходимые религиозные обряды выполнял глава деревни. Айны верят в бессмертие души, и в то, что в загробном мире их души ждет награда – вхождение в камуй мосир (Землю духов).

Некоторые айны, проживающие в северных районах, принадлежат к русской православной церкви.



Более подробную информацию о культуре айнов можно найти на сайтах:
http://www.ainu-museum.or.jp/english/english.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Ainu_people 
http://www.workingdogweb.com/Ainu.htm http://www.voicenet.co.jp/~jeanphi/ngo/indigenous/ainu/ainu.htm